En 1958, la parution d'un livre va produire un petit séisme dans la société française. Publié sous l'égide des Editions de Minuit, La Question d'Henri Alleg, militant du Parti communiste...

Le CERN exploite le plus grand accélérateur de particules du monde. Il projette d'en installer successivement deux nouveaux dans un tunnel de 91 kilomètres, 200 mètres sous le canton de Genève, la Haute-Savoie et l'Ain. Le projet imposerait à toute une région le plus grand chantier européen des prochaines décennies. Alors que le réchauffement climatique déstabilise la biosphère, le CERN accepte l'idée d'émettre dans l'atmosphère des millions de tonnes de gaz à effet de serre pour des recherches sans application directe qui répondent à une curiosité certes légitime mais sans caractère d'urgence. Des dizaines de milliards de francs pour quelques milliers de physiciens qui ont choisi d'ignorer les alertes de leurs collègues du GIEC.

«Tu vois le genre??» a pour ambition d'aller au-delà d'un bilan des conquêtes du féminisme et de la liste des revendications à formuler pour lutter ­contre les inégalités. Ce livre se propose d'entrer au coeur des débats, parfois conflictuels.

« À 81 ans, je ne vais pas me laisser gagner par l'ennui. Je n'ai plus le temps de m'ennuyer. Je ne vais pas vous dire des choses qui paraissent un petit peu arrangées, parce que j'ai la chance d'avoir la santé ; c'est ça qui me fait avoir une autre approche de cette tranche de vie. Les personnes qui sont là, elles ont le temps, elles ont le temps de ne rien... on a tous le temps de ne rien faire. Et je vous assure, ce n'est pas si ennuyeux que ça de ne rien faire ! » [ Ruth-Lydia Oppeliguer ] Oui, je sais qu'un bonhomme a marché sur la lune... donne la parole aux personnes âgées qui résident en maison de retraite ou qui s'apprêtent à y entrer. Les personnes rencontrées ont traversé l'histoire du 20e siècle. Elles ont entre 70 et 100 ans. Elles parlent d'elles, de la vie, de l'envie de mourir, de la mort des autres, de la dépendance, de la peur de perdre la tête... et elles en rient, souvent. Ce livre rassemble vingt et une histoires - toutes traversées par un personnage principal - et entre chacun de ces portraits, quelques mots, comme un clin d'oeil suscité par une rencontre ou, le plus souvent, des propos entendus lors de très brèves conversations, presque des bruits de couloirs.

Il constitue une suite au film de Francine del Coso et Catherine Meyer, Les fleurs vues de dessus, un regard sur la vieillesse et sur la maladie d'Alzheimer, réalisé en 2007 au Home Salem de Saint-Légier, en Suisse, Fondation Eben Hezer, et qui accompagne ce volume.
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Co-édition AEHMO - Association pour l'étude de l'histoire du mouvement ouvrier

«Face à la peur du chaos qui le tient, l'humain à besoin d'espérer. Certains ont foi en l'au-delà, d'autres en des lendemains qui chantent. Or les utopies sont précisément des récits qui projettent dans l'avenir, des mondes meilleurs basés sur de nouvelles mises en ordre de la société. Alors que les utopies sociales telles que le Contrat social de Jean-Jacques Rousseau ou le Manifeste communiste de Karl Marx ne convainquent plus guère, l'espoir dans les technologies nouvelles semble seul offrir aujourd'hui des perspectives fiables. Sous l'égide de ces technologies, les sociétés semblent pouvoir se restructurer dans l'intérêt du plus grand nombre et accéder à de nouvelles formes de démocratie. Il paraît même que l'on pourra confier à ces technologies le soin d'une gestion plus rationnelle des ressources de la planète, de telle sorte à éviter les catastrophes écologiques annoncées.» (Libero Zuppiroli) Libero Zuppiroli nous convie ainsi à un examen critique des utopies technologiques et des croyances qu'elles suscitent à notre époque.
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Octobre 17, parution de l'Almanach des révolutions. Tout débute par le jour de la pomme, pour se terminer le jour du tonneau! Un almanach décalé et engagé.

Comment expliquer que la présence dans les rues de certaines villes de quelques dizaines de personnes qui mendient suscite autant de réactions négatives ? D'où vient cette méfiance face à la mendicité ? Pourquoi ce sujet est-il à l'agenda politique en Suisse et en Europe ? Qui sont les personnes qui mendient à Lausanne ? Comment vivent-elles ?
Ce livre cherche à répondre à ces questions en explorant tout d'abord l'histoire de la pauvreté, de la mendicité et du vagabondage dans nos sociétés. Avec la sécularisation de l'assistance sociale, depuis le Moyen-Âge, l'idée que les personnes qui demandent la charité n'ont pas leur place dans la société s'est progressivement installée. Les auteurs proposent ensuite une analyse de la construction du « problème » de la mendicité par les autorités législatives, judiciaires et administratives en Suisse, et plus particulièrement dans le canton de Vaud.
Au regard d'un traitement médiatique souvent caricatural, l'ouvrage présente enfin les résultats d'une enquête de terrain à Lausanne fondée sur des entretiens avec des personnes en contact avec la mendicité et avec ceux et celles qui la pratiquent, et sur des observations systématiques. En conclusion, selon les auteurs, aucune politique adéquate ne sera possible sans impliquer les personnes qui mendient comme des partenaires et des êtres humains à part entière.
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Qui aurait imaginé que plus de quarante ans après l'écroulement du Reich hitlérien, il serait nécessaire de reprendre le dossier des « théories » racistes ? Et pourtant en France les projecteurs de l'actualité éclairent à nouveau un Le Pen. En Suisse la professeur d'histoire Mariette Paschoud met publiquement en doute les exterminations en masse dans les chambres à gaz des camps nazis. Et l'extrême droite appelle la Science au secours de ses fantasmes.

Plus que tout autre évènement des dernières décennies, la crise du Covid-19 aura révélé notre « commune fragilité ».
Cette crise survient dans un contexte mondial singulier. La conscience d'une crise complète des écosystèmes a gagné des pans entiers de la société, du moins dans certains pays, sans pour autant provoquer pour l'heure les changements nécessaires.
Cet ouvrage collectif réunit les réflexions d'une cinquantaine d'autrices et auteurs autour de la sortie de crise. Comment ne pas simplement et bêtement « revenir à la normalité, car c'est précisément le problème » (S. Gnoni) ? Comment apprendre de cette crise, pour anticiper la prochaine et non pour en précipiter une nouvelle ? «Puisse le combat contre le virus nous aider à vaincre la maladie du climat et de la vie sur Terre» (Jacques Dubochet). Comment profiter de cette épreuve pour «construire un monde meilleur» Raphaël Arlettaz, Yvette Barbier, Samuel Bendahan, Jacques Besson, Dominique Bourg, Nathalie Chèvre, Antoine Chollet, Philippe Christe, Valérie D'Acremont, Gilles Dubochet, Jacques Dubochet, Sergio Ferrari, Augustin Fragnière, Blaise Genton, Christophe Gallaz, Jean-Pierre Ghelfifi, Sara Gnoni, Grève du Climat (Ella-Mona Chevalley, Gary Domeniconi, Teo Frei, Ley Klussyn, Mathilde Marendaz, Titouan Renard), Blaise Hofmann, Yvette Jaggi, Romaine Jean, René Longet, Yvan Luccarini, Pierre-Yves Maillard, Michaël Malquarti, Virginia Markus, Jean Martin, Laurence Martin, Dick Marty, Lisa Mazzone, Guillaume Morand, Solène Morvant-Roux, Isabelle Pannatier, Stéfanie Prezioso, Jean-Claude Rennwald, Silvia Ricci Lempen, Gilbert Rist, Philippe Roch, Johan Rochel, Jean-Christophe Schwaab, Coline de Senarclens, Sonia I. Seneviratne, Jean-Michel Servet, Barbara Steudler, Sophie Swaton, André Tiran, Fanny Vaucher, Antonin Wiser, Josef Zisyadis, Libero Zuppiroli.
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Le problème de la drogue, licenciement d'éducateurs et conflits dans la psychiatrie, l'État contre la drogue ou contre les drogués ? psychiatres et politiciens...

Comment expliquer que la présence dans les rues de certaines villes de quelques dizaines de personnes qui mendient suscite autant de réactions négatives ? D'où vient cette méfiance face à la mendicité ? Ce livre cherche à répondre à ces questions en explorant tout d'abord l'histoire de la pauvreté, de la mendicité et du vagabondage dans nos sociétés.